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法布里卡库罗内(),法布

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这份从容与专业,正是丰泽区多年深耕人才培训的成果体现。近年来,丰泽区文体旅游局常态化开展公益讲解员培训和导游(讲解员)服务技能培训,持续打造一支懂文化、会讲解、善服务的文旅人才队伍。今年春节,这些经过系统培训的讲解员从教室走向一线,分时段驻守热门景区景点,将课堂所学转化为服务游客的实际行动。

在泉州少林寺,武僧们的精彩表演引得阵阵喝彩,而在表演场外,公益讲解员也忙碌不停,协助分发春联、赠粥送暖,用生动的语言为游客讲述南少林禅武文化的源远流长,让游客在感受功夫魅力的同时,更深入理解其背后的文化根脉。

守山人也是暖心人
世遗故事口口相传
春节期间,清源山景区游客激增,“守山人”公益讲解员们不仅承担讲解任务,还协助景区维持秩序、引导车辆、提供咨询等服务,为游客讲述老君岩造像这一世界遗产点的千年故事。

一位讲解员分享道,自己接待了来自北京、广东、上海等地的多批游客,其中一位北京游客由衷称赞:“泉州、丰泽真的太好了,很多景点不收门票,市民又特别热情,让人好感倍增。”在讲解员们看来,能把丰泽的美好传递给更多人,他们自己也收获满满的成就感。

文旅推荐官助力
志愿服务再添新力
值得一提的是,丰泽文旅推荐官——“海丝泉州推荐官”大赛选手们也积极加入公益讲解队伍,他们以实战锤炼本领,以服务回馈社会,用青春热情和专业表达,为游客带来极具感染力的文化体验。他们的加入,不仅壮大了公益讲解力量,也为丰泽文旅志愿服务注入了新的活力。

正是这群公益讲解员和文旅推荐官的默默付出,让丰泽文旅市场不仅有“热度”,更有“温度”。他们用实际行动践行了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,展现了丰泽文旅人的专业素养和家国情怀。
新的一年,丰泽区将继续深化讲解员队伍建设,培养更多优秀文旅人才,让丰泽声音传得更远、丰泽故事讲得更响,让每一位游客都能在丰泽感受到家一般的温暖。
原标题:丰泽:文旅公益讲解员 以热忱服务为文旅活动添彩" alt="丰泽:文旅公益讲解员 以热忱服务为文旅活动添彩" title="丰泽:文旅公益讲解员 以热忱服务为文旅活动添彩">丰泽:文旅公益讲解员 以热忱服务为文旅活动添彩

《破碎怪谈:恶意关注》是“破碎怪谈”系列的第二部作品,《破碎怪谈:恶意取关》的前传。你将在一个地狱一般的世界中挣扎求生。恐怖的怪物如影随形,阴森的环境让人毛骨悚然,每个角落似乎都潜藏着秘密与危险。准备好进入这个充满惊悚和黑暗的世界,直面来自内心的极度恐惧。
在游戏中,你将跟随安妮的步伐,深入她的内心世界。她被过去的创伤和内心的恶魔困扰,必须面对内心的恐惧和外在的威胁。探索她的记忆,解开她与母亲复杂关系的谜团,重温她被同龄人欺凌的痛苦经历。在这个充满象征性超现实怪物的世界中,你将与她一起经历恐怖的冒险。

游戏中充满了令人不安的环境,角落里潜藏着毛骨悚然的怪物。从阴暗的走廊到神秘的房间,每一个场景都让人心惊胆战。你需要运用智慧和勇气,逃离这些恐怖的威胁。通过解谜和探索,你将逐步揭开故事的真相,感受安妮所经历的恐怖和痛苦。

在《破碎怪谈:恶意关注》中,恐怖的怪物如影随形,阴森的环境让人毛骨悚然。在这个充满惊悚和恐怖的内心世界,每一个角落都可能隐藏着安妮命运的线索,你将面对人类心灵深处的黑暗,体验一场前所未有的恐怖冒险。

踏上《破碎怪谈:恶意关注》的旅程,体验安妮的心灵恐怖之旅,揭开她过去的秘密,直面超现实怪物,感受前所未有的恐怖与惊悚!准备好迎接一场毛骨悚然的冒险吧!

心理恐怖游戏《破碎怪谈:恶意关注》将于6月1日发售

陕西长安张家坡西周墓地出土的组玉佩。本报记者 李韵摄/光明图片

河南殷墟妇好墓出土的玉马。本报记者 李韵摄/光明图片

山西陶寺遗址出土的玉神人面。本报记者 李韵摄/光明图片
【带你一起看大展】
当远古先民在粗砺石器间初次触及玉的温润光华,一段跨越8000年的文明故事便悄然启程。从装饰物到礼天之器,从通神媒介到君子德行象征,玉始终在中华文明的肌理中静静流淌。
近日,“玉文化与中华文明——中国历史研究院珍藏玉器展”开幕。走进中国考古博物馆,如同与一部镌刻在玉石上的中华文明史相遇。这里汇聚了兴隆洼文化的朴拙玉匕、陶寺文化的庄严玉琮、妇好墓中灵动的玉马……155件(组)珍贵玉器,自新石器时代肇始,纵贯夏商周、秦汉以至明清,系统阐释玉文化在中华文明起源、形成和发展中的历程,串联起玉与华夏文明交相辉映的辉煌长卷。
玉出东方
中华玉文化从何时诞生?走进“玉出东方”展区,观众可以清晰读懂中华玉文化的起源脉络。展厅中,距今8000年左右兴隆洼文化的玉玦、玉匕形器等,是中国迄今所知年代最早的真玉器,它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的关键跨越。先民在制作石器过程中,那些质地坚韧、色泽温润的“石之美者”脱颖而出,距今约8000年前,中华大地真玉文化形成。此时,在东北地区的兴隆洼文化与长江下游的跨湖桥文化中,几乎同时孕育出各具特色的玉器使用传统:西辽河流域偏爱玉玦,长江下游地区则流行玉璜。
展厅中,一对兴隆洼文化的玉玦,呈圆环状,一侧有一道缺口,体型迷你,温润可爱。据介绍,这类玉玦多发现于墓葬之中,置于墓主人耳旁,应为兴隆洼文化先民的“耳环”。
除了作为装饰物,玉在兴隆洼文化中还有更深层的含义。记者注意到,展厅中一个人头骨的右眼眶内,嵌入了一枚玉玦,造型奇特。看了展牌才知道,这是一种“以玉示目”的特殊葬俗,在中国新石器时代考古中是首次发现,可视为史前先民赋予玉器人文观念与信仰内涵的最早实证。
玉见文明
距今约5000年前,玉器不再仅作为装饰品使用,更成为构建社会等级、表示身份权力、沟通天地神人的物质载体。
展厅中,公元前1800至前1500年二里头文化的玉璋呈长条形,上宽下窄,呈现庄严肃穆之感。玉璋是二里头玉器中最具代表性的器物,据介绍,其扉牙可能表现的是张嘴的龙形象。二里头文化时期,玉璋最终发展成代表王朝身份与征伐权力的核心礼器。这些标准化的玉璋随后向南传播,一直影响到岭南、四川盆地和越南北部,生动彰显了二里头作为广域王权国家所具备的强大文化辐射力。
以玉璋、玉圭、玉钺等重要器物为代表,二里头在传承、吸纳、创新玉文化的基础上,构建起一套以玉礼器为核心的标志等级、身份的礼仪制度。这时,玉戈、玉钺、玉刀等不再具备实用功能,而是作为军事统帅权、等级身份与国家礼仪的象征,成为强化统治权威的重要工具。这一转变标志着玉器从主要服务于神灵祭祀,转向成为王权与贵族等级制度的物质载体。
玉礼天下
商周时期,礼制文明渐趋成熟,玉器使用形成严格的礼制规范。祭祀天地神灵的礼玉、象征军事征伐的仪仗玉、标识贵族身份的佩玉,均依等级形成了明确规制。
在展厅中,来自河南安阳殷墟妇好墓的玉刀、玉戈等玉兵器静静陈列,与这位传奇“女战神”的身份交相呼应。细看这些玉兵器雕琢精良,并非实战所用,而是军事统率权与王权威仪的象征,生动诠释了早期国家“国之大事,在祀与戎”的早期国家统治理念。
与玉兵器的肃穆庄重形成鲜明对比的,是妇好墓中充满生趣的玉质“动物园”:玉熊、玉鹰、玉牛、玉猴、玉螳螂、玉鹦鹉……这些玉器虽朴拙,却捕捉到了动物的动态神貌。比如一件玉虎,两耳后伏,背隆起,短尾略上翘,四肢前屈,作行走状,仿佛正威风凛凛地巡视领地,尽显商代晚期精湛的玉雕工艺技术。其中,妇好墓出土的一件玉马,荣获住“单间”的殊荣——其玉质温润光泽,造型古雅生动,恰逢马年,更添一分吉祥寓意。这只小马,也是国内目前所知最早的马形象。
展厅中,张家坡西周墓地出土的组玉佩吸引了记者的注意。由玛瑙和玉构成的长长的玉佩,不知曾系在哪位贵族的腰间,在走动间环佩叮咚,发出泠泠清音?展牌介绍,西周时期陪葬的组玉佩,大多是墓主人生前佩带之物,是贵族身份的象征。最初组玉佩是挂在脖子上的,自春秋晚期起,才改为系在腰间的腰带上。
这件优雅的组玉佩,见证了从“以玉事神”转向“以玉载礼”的玉文化内涵变化。从西周时期开始,玉器与感情、人格特征联系起来,即“君子比德于玉”。玉的物理特性被赋予仁、义、智、勇、洁等君子品德,从此成为中华道德理想的人格化象征,深深融入中华民族精神底色。
玉润中华
秦汉至明清,玉器逐渐褪去早期神秘与王权的色彩,从祭祀重器、等级标识逐步演变为浸润社会生活的文化符号与精神载体。
一件玲珑可爱的透雕圆形玉饰吸引了记者的目光。这件西汉的玉饰正面阴刻一头立姿独角的山羊,尤为特殊的是,这只山羊还长了翅膀,周围也装饰着云纹,显示这只山羊可能正在天空翱翔。这件玉饰采用的透雕工艺为中原传统治玉技法,而有翼山羊形象带有西方文化色彩,生动体现了中华玉文化博采众长、海纳百川的包容力。
在展厅出口处,观众还可体验混合现实(MR)互动体验项目《神奇考古队之寻玉篇》。只要佩戴设备,就能在虚拟空间中化身考古队员,“穿越”至商代传奇女性妇好的墓葬。在虚拟空间中,还能亲手使用“金手铲”发掘,与“复活”的玉熊、玉跪人、玉飞马互动,沉浸式体验考古的乐趣。
据悉,本次展览将持续至10月31日。
(本报记者 李韵 王笑妃)
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2026年,红橡树门窗的扩张势头依然高涨,完全挡不住经销商的签约热情。今日,红橡树门窗捷报频传,再创佳绩,成功签约安徽淮北相山区张总,为日渐占领全国份额打下夯实的基础,欢迎张总加入红橡树门窗大家庭!

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相山区,隶属安徽省淮北市,东、北分别与杜集区、宿州市萧县相连,南与烈山区为邻,西南与濉溪县、河南永城市接壤。,优越的地理位置,强有力的国家支持政策,市场空间十分广阔,是众多门窗品牌的重点争夺之地。红橡树门窗也正在大力进军,书写更辉煌的篇章。

加盟合同的签订不是服务的终点,而是起点。接下来,红橡树门窗将用强大的品牌实力、优质的产品以及完善的帮扶体系来帮助经销商更好地发展壮大。预祝安徽淮北相山区专卖店开业必繁荣,生意红红火火!期待华丽绽放!

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实力!热烈祝贺安徽淮北相山区张总加盟红橡树门窗
据灯塔专业版,截至5月1日17时23分,2024年五一档首日票房达3.15亿,已超过去年五一档首日(3.149亿)!
《维和防暴队》《末路狂花钱》《间谍过家家 代号:白》暂列五一档首日票房前三位。
(总台央视记者 许盼盼)
" alt="3.15亿!2024年五一档首日票房超过去年" title="3.15亿!2024年五一档首日票房超过去年">3.15亿!2024年五一档首日票房超过去年

郑板桥《竹石兰图》 新乡市博物馆供图
【晒晒咱的镇馆之宝44】
在河南省新乡市博物馆的展厅里,一幅纸本绫裱的墨画静静矗立。画面中,兰竹石风骨凛然,墨韵间的清风正气穿越百年。这便是清代“扬州八怪”代表人物郑板桥的《竹石兰图》。
这幅纵141厘米、横43厘米的画作,署款“板桥郑燮”,钤“郑燮之印”“潍夷长”两方白文方印,是郑板桥任职潍县知县时的心血之作。画面之中,山石傲岸挺拔,以简练笔墨勾勒出嶙峋风骨;两丛墨兰左右分披,花叶舒展间自有清雅之姿;数竿墨竹远近错落,竹叶萧萧似带清风,笔力遒劲,浓淡相宜。左上部题七言诗一首:“君是兰花我竹枝,山中相对免相思。世人只作红尘梦,那晓清风皓月时。”诗画相融,郑板桥借兰竹石的高洁意象,抒发出远离尘嚣、坚守本心的人生志趣。
“这幅《竹石兰图》,以诗书画印的完美融合,成为彰显文人风骨与廉政文化的典范之作。”新乡市博物馆党支部书记、馆长郝永飞说。
郑板桥的一生,既有文人的清雅,亦有为官的担当。他在潍县任上,心系民生疾苦,遇灾荒则开仓放粮、以工代赈,守护一方百姓。那句广为流传的“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,更是尽显为民情怀。其中所蕴含的公权观、民本观、清廉观,具有强烈的廉洁文化价值取向。
心清如水,身正如竹。在这幅《竹石兰图》里,竹之劲节、兰之幽芳、石之坚贞,早已超越了对自然物象的描摹,化为郑板桥一生坚守的精神图腾,传递着中华优秀传统文化中廉洁自律、勤政爱民的精神内核。
如今,这幅《竹石兰图》于新乡市博物馆静默陈列,以无声的笔墨向每一位观者传递着跨越时空的清正之气,也让廉洁文化持续生辉。
(本报记者 王胜昔)
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